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第125章（第2页）

韦训擦手的动作立刻迟缓下来。

昙林见他这次没有反驳，乘胜劝说：“当年认识陈师古的人，活下来的只剩下老衲一个了，等我老死，就再无人知道那段往事，他遗留在人间的余毒，总该有人防范。你只当是听一个故事，至于听完后作何反应，那是你的自由。”

“我第一次见到陈师古是那年春天的曲江宴上。那是为当年新榜进士举行的盛大宴会，堪称大唐最风光的活动。圣人兴之所至，以万乘之尊出席，命人将宴席搬到御船上，在曲江之中泛舟观景。

登船之前，我看见一个年轻人被卫戍的金吾卫拦住了，不许他上船。那人肤色微黑，身材剽悍挺拔，腰间悬着一柄短剑，虽穿着素色罗袍，却难掩一身桀骜气质，怎么看都不像是文人。

金吾卫怎敢让这等样人与皇帝同船共度，动手驱逐，那年轻人本想一走了之，被他身边的朋友劝住了，让他掏出金花帖子，证明确实是新榜进士身份，又拔出剑来检查，只是一根生锈的铁棍。

这个怪人便是陈师古，我当时不认识他，但他的朋友元煦却跟我很熟。我们同为洛阳人士，两家原是故交，元氏家族是北魏拓跋皇室后裔，祖上是清贵名门，到他父兄一代虽然已经没落了，依然诗书传家。

元煦父母早亡，靠他长兄元邑和嫂子李娴抚养长大，元邑时任伊川县县令，是个不入流的小官，夫妻两人没有孩子，便把这个幼弟当做儿子抚养。元煦自小就有洛阳神童之称，才气声名远播，十四岁就通过州学考试，获得去长安省试的资格，很可能成为有唐以来最年轻的进士……”

韦训打断了昙林的滔滔不绝，“这人跟老陈有关系，跟我没关系，我不想听你??嗦。”

昙林叹道：“如果跳过元煦，那么就没办法说陈师古，此人便是他入魔的根源。元煦拿到省试的资格后，拒绝了老师的推荐，理由是他有个朋友刚开始识字，他想等着朋友的进度赶上，一起去长安。

从识字到应举之间的学业差距有云泥之别，这理由简直可笑至极，元邑大发雷霆，然而元煦性格外柔内刚，虽是稚气少年，意志坚决，谁都不能左右他的决定。这个刚学会识字的朋友，就是陈师古。

据后来元邑和李娴在大理寺狱的供词记述，元煦跟陈师古的友谊是从何时开始的，他们不太清楚，只记得有一年清明节，全家去北邙山为父母祖先扫墓，见到这个衣着褴褛的黑瘦少年。他看起来比元煦年纪小一些，也可能因为吃不饱身量不足。

陈师古自称家住北邙山附近，庶族出身，父母双亡，由祖父抚养长大，但据元邑夫妻俩回忆，元家跟陈师古结识十几年，从来没有见过他任何一个家人。元煦对这个出身微寒的朋友非常照顾，见他有心向学，解囊为他购置纸笔用具，亲自教他识字读书，并赞扬陈师古比自己聪明得多，是真正的神童。”

韦训听到“亲自教他识字读书”那句话后，倨傲之气无形间低了下去，不再频繁打断昙林的叙述。

“元邑非常反对这段友情，认为这个来路不明的穷小子耽误了弟弟的锦绣前程，然而接下来天宝之乱突然爆发，安史二胡侵袭中原，祸乱滔天，大唐官兵不敌，只能借兵于回纥，作为酬劳，回纥两次劫掠洛阳，百姓十不存一，幸存者在寒冬以纸衣裹身。

在这样人人朝不保夕的乱世之中，陈师古挺身而出，带领元氏一家进入深山躲避兵祸，赴汤蹈火保住了他全家性命。元邑夫妻这才意识到，这个贫寒少年可能并非普通布衣，而是身负绝艺的江湖侠客。元煦以真率诚挚相待，陈师古则回报以江湖义气，唯有乱世才见人心。

从此两人结为挚友，同窗共读，元邑不再干涉，资助陈师古学业，只当养了两个弟弟。前因天宝之乱，后因吐蕃占据长安，科举有六七年没能正常举行，直到内乱彻底平息，朝廷重新开科取士。元煦和陈师古两人皆已成年，携手去往长安，元邑动用一切人脉，竭力为他二人介绍文坛领袖、朝中显达，以获得前辈推荐。

元煦行弱冠礼后，取表字“晏之”，元晏之人如其名，煦如春风，晏然和畅，交往过的人没有不喜欢他的。然而这个看起来最温和亲切不过的青年却有着最远大的志向，幼年失怙恃，见识过万民生灵涂炭，参加科考不是为了博取功名，而是为了实现济世安民的抱负。

以这样清贵的家世，出众的品貌才华，加上兄长元邑的鼎力扶持，考上进士可说是十拿九稳。