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宝瓶气在身上脐下丹田部位作旋转,这时眉心轮、喉轮、心轮、脐轮和密轮全部都要跟着风息旋转。
当吸进来的风由上到脐轮时,要吞一口津液,目的是要滋养五轮和使其气通过中脉。
此法在道家叫做“玉液还丹”。
闭气在身体内运转的时间,愈久愈好,代表宝瓶功夫越深。
按照闭气的长短,可分为上瓶、中瓶、下瓶。
最后再呼出黑气业障,以此达到吐故纳新,洗涤肉身,清净灵魂的目的。
此宝瓶道家称之为“风炉”或“炼丹炉”,本质上都是内练的法门。
至于道家的奇经八脉和佛家的三脉七轮,只是表达方法的不同,都是对人体秘藏的挖掘。
谈不上谁对谁错,或者说二者皆对。
因为二者都是直通大道的“正法”,各自教派都有修行有成的大神通修士。
因是初次接触佛门秘法,其他佛徒是个什么修行状态钟立霄不知道,但入定、冥想、闭气、吐纳,对他而言都挺简单的。
所谓的修行,无非就是在心灵准备好的同时,身体也跟着准备好。
心到身到行到,然后再持之以恒。
真正让钟立霄感觉有些难度和门槛的,反而是三脉七轮的发现和贯通。
好在他也修行到了练气四层,耳聪目明,记忆也获得大幅增强,《罗汉金身》研习一路,现在早已滚瓜烂熟。
将三脉七轮图和道家奇经八脉横向对比后,一点点对照、摸索,人体另外一番奥妙和盛景也就逐渐浮现在他眼前。
短短时间,钟立霄就感觉奇妙无比。
这还真是一窍通百窍通,也无怪有人常说“佛本是道,殊途同归”,也是时常能听到佛道双修的大家出世的缘故。
随后,钟立霄就开始按照九节佛风的节奏吸气、闭气、转轮、呼气,修宝瓶气。
幻想三千大世界一切清净的风,被吸纳入体,在下丹田部位旋转,然后呼出黑气业障。
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