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第九十三章 门前彩灯高高挂 儿子得官回了家（二）（第1页）

第九十三章 门前彩灯高高挂 儿子得官回了家（二）

因此，虽然把妻子比喻为财不太妥当，但是说实话她就是你实实在在的财富，实实在在的利益所在。所以有妻妾成群旺家财之说。

就男人而言，当你财源滚滚，旺财之旺势势不可挡之时，你的情人小老婆也是得来容易之时，也是你的偏财临命之时。但当势弱影孤之时，北风吹过满屋寒，衣单被薄人寒颤之时，不要说情人，连老婆你也悟不住。这妻财可是真的要睡到别人被窝里了，捂也捂不住了，更不用说压制了。所以但凡是日下坐着枭，伤，杀，劫的人，夫妻关系非常容易出现问题，疏导是最好的办法。中国古代是完全的压制封闭，所以中国古代悲情连连，孔雀东南飞，化做蝴蝶眠。这些就是古代中国人的悲情故事，现在应该感谢新社会新制度给人们的由自。

人这一生是是非非，过亦或艰。因此，你们年轻人都要珍惜眼前的每一天。人有旦夕祸福，何堪思绪万千呢？别想那么多了，简单地过好每一天。”寡妇说罢了望了望陈雪道：“你们家近日内有红白之事，你小心点。”

“啥？婶子您说啥？”陈红没等陈雪说话抢先问道。

“来福奶，我们家有事？有啥事？”陈雪惊讶地问道。

寡妇看仨人不吵了，也不回答因果又慢声细语地说起命理来：“接着下午的讲。学八字就是在学习生活中的至理，月令为什么要首论？一个单位需要一个领导，一支军队需要一个司令，月令就是一个单位的领导，单位搞好搞不好首先要看领导带头人。一支军队打好仗打不好仗，司令员是关键。同样如果一个八字的月令有问题了，那么这个命盘就出问题了。

这也是为什么月令是只能保护不能打压的道理。好比一个单位，众人推举出一个好领导。好的领头人，当他正在劲头十足地领导众人努力奋斗干事业时，你当头一棒把他打压下去，那么这个单位的工作能搞好吗？同样如果一支军队正在打仗，司令员正在带领士兵冲锋陷阵，你在此时鸣金收兵，这仗能打胜吗？一样的道理，八字中月令就是一个总理全盘命局的司令，这个司令你是只能保护，添加他的力量。而不能直接平抑或克制他的力量。这就是月令提纲只生不抑不克的道理，但是也不能无限制的生助而不加监督，隔位制衡便是一种监督机制。

比如说，一个命盘，以官星为月令提纲，那么生旺他的是财星，而生旺财星的是伤食，也就是说伤食是生旺财星之源，而伤食却又是克制官星之神。那么这个伤食就是监督官星的机制，是制约官星无限度的冲锋的机制，这就是盲卦中隔位为吉用的用神取用方法，也是官星即忌见食伤又取食伤为用神的道理。因为官星用财星生旺。伤食却是财星之源的原因。如果一个命盘以官为总理提纲，这时就要在命盘中找到有力的支持，这个支援来自于财星，如果这个命盘官星显耀。但是财星弱小，又无食伤财源来节制官星狂妄自大的势头，那么这个命局不以好命看。虽然是官星统领了提纲，也不能以官显命贵推论。

回到生活中来，如果一个企业家领导着一个既无资金又无资源的企业，那么这个企业家即便是能力非凡，也无法把这个企业搞好，这个企业没有长期发展的动力，无论多么有能力的领导也搞不好这个企业。

从这些道理中我们可以看出，在推论命理时不能无所顾忌的寻找用忌神。寻找用忌神只是一种臆造的理想主义思想而已。就八字而言，扶抑论是不科学的，只是古人的臆想理论，这种思想来源于儒家思想中的中庸之道，这种思想理念认为但凡旺盛的就要抑，但凡弱小的就要扶，补。抑要有的方法，扶要有扶的办法，不能见旺就压，见弱就扶。

那么，我们顺着这条思路来分析一下八字的抑扶论，还如以上所述，我们设定一个官星统领命盘的人。以日主甲木为例，克我者为官杀，那么克甲木者庚辛金，甲生七月为七杀格局，甲生八月为正官格局。如果用抑扶论，这个官星是旺盛的，那么就要去抑制，拿什么来抑制？只有火能克制申辛金，如果我们不取财星为用神而直接取用食伤，那么，这个命盘就是一个病态的命盘。这种命局的人多数有牢狱之灾，薄熙来就是这种命盘。造成这种命盘的人出现问题的原因很简单，当官星统领命局时，这个人有领导才能，官星自我约束意志强，有压力就有动力，有动力就有责任心，有责任心就能做到责人责已，领导众人。这种情况需要的是财星的勤勉兢业，而非伤食的狂妄自大，好动好想，任性好强了。这种命局的人人生目标往往容易好大喜功，我行我素，缺乏谨慎的态度，勤恳的精神，出现问题是迟早的事情了。可见抑扶论是多么的荒谬了。

我们再来推论一下扶助，看看抑扶论们设想的扶是如何用在弱小的十神上的。仍以甲生酉月为例，甲生酉月，辛金旺，也就是官旺，用五行四季旺相休囚死来推演，那么这种命盘就是官旺，印相，财休，伤囚，比死。现在我们用抑扶法来设定，扶助就要扶弱者，而这个命盘的弱者是谁？当然是比劫，比劫处于死地自然是最弱的一个十神，那么下面我们要做的就是扶助比劫，什么可以扶助比劫呢？当然是水，也就是印了，因为印是比劫之母。我们来看看这个命盘如果按扶抑法来扶助命盘中的比劫会是什么样子的结果。

当命盘中的印绶取为用神时，印绶代表了什么？印绶是权利，声誉，房产，懒惰，思想的象征。比劫是自私，固执，贪婪。分夺，兄弟姐妹的象征。一个官星统领命盘的人，责任，公平，勤奋是他的天性所属，这种人如果只重视权利，名誉，又多思多想，好思懒做，然后再去加强他的自私。贪婪，固执。那么这个官吏会是什么样子的领导者呢？不言而喻，这是一个贪婪的好思懒做的喜欢争权夺利的人，这种人能成为一名合格的领导吗？这种人有前途吗？不言自明。

学习八字要举一反三仔细推敲其中的道理，辰戌丑未是四季之时，本气是土，同又是四库之地，并且所藏杂气的力量很大。丑为冬季的土是金的库藏之地，同时冬天的土中水也很旺。冬季寒风吹刺骨，路上结冰行人归，所以水也很旺。

未是夏天的燥土，是木的库藏之地。同时夏天的火也很旺，夏季高温燥热天，堂前燕子窝内空。所以说夏天阳光焦灼，火很烈。

辰为春季的土是水的库藏之地。同时春天的土中木也很旺，三月春风吹人醉，草木俱发艳阳天。所以三月的木正在发牙。着绿，木很旺。

戌在九月，土的本气，火的墓库，同时秋季金也很旺，金秋九月火土藏。九月份正是收秋的季节，金自然很旺盛。

可以说，生于辰戌丑未是四季土月的八字，月令提纲中三种气流都很浓，很强。也可以这样理解，生于辰戌丑未是四季土月的人，月支里一个司令部里坐着三个司令。三个司令官都很强，轮流在值班，在坐庄。所以在推论辰戌丑未四季土月的人时就不能单一的看土的月支本气，辰戌丑未四季生的人月令三气并存，复杂多变，同样四季土月生的人也思想复杂多变。在实践中，四季土月生的人也就是性格多样化，受制于八字其他神煞的影响产生多样化的性格。

子午卯酉四仲之月，内藏单一，不复杂，所以四仲月生的人多数思想单纯，意志坚强，没有那么多的复杂情绪，情感世界不大受外界的影响，又因是桃花将星的归属之地，所以子午卯酉四仲之月生的人多数具有领导才能，并且是性情中人，风情万种容易处处留香。